Por Fidel BAÑUELOS

La Inteligencia Artificial rápidamente se ha convertido en una herramienta tecnológica que en breve tiempo desarrolla textos, programas, arte en imágenes, música y hasta recrea la historia, aspectos que en el medio artístico comenzó a preocupar ante un inminente crecimiento de desempleo.

El cineasta y pintor chihuahuense, Oskar Laffont, también visualiza este avance tecnológico como una problemática para los pintores, fotógrafos, cineastas, cantantes, actores y demás artistas. “Las compañías que promueven y perfeccionan estos sistemas generativos, están enfocados en crear redes de consumo que en corto tiempo despojarán a artistas y, posteriormente, los reemplazarán de sus empleos”, citó.

En este sentido, el artista mexicano concedió una entrevista para hacer pública su contextualización del tema:

 
Fidel Bañuelos (FB).- Gracias Oskar por aceptar entablar este diálogo; hace tiempo vengo siguiendo tu carrera, la cual va en ascenso y en cada obra que subes a tus redes sociales, efectivamente, presentas una notoria virtuosidad en la técnica.

Decidí buscarte porque me llama la atención este fenómeno tecnológico, actual, que trae en jaque al mundo artístico. Es un tema que está despertando interés mundial y que se expande tan rápido como agua sobre un río cuesta abajo.

Además lo hice porque sé, eres nacido en Chihuahua y has vivido en el extranjero, eso te permite conocer o al menos estás enterado del medio artístico de México y Estados Unidos.

Pero antes, dime ¿cuánto tiempo llevas dedicándote al arte de la pintura? Quiero conocerte un poco.

Oskar Laffont (OL).- Gracias Fidel por tu visita y por tomarte tu tiempo para que platiquemos de esto: estoy en un profesión que une naciones y forma a las personas de todos los estratos sociales. Pero mira, llevo más de 30 años dedicándome a esta profesión...

F.B.- Oskar, te interrumpo porque noto la forma de cómo trasmites esa pasión por lo que haces y vives, pero ya has pensando ¿qué pasará con aquellos que como tú, apasionadamente se preparan académicamente, ignorando, quizás, que tarde a temprano se enfrentarán a la avanzada tecnológica como lo es la Inteligencia Artificial?

O.L.- Mira, la formación artística proporciona un conocimiento profundo y una comprensión de la historia y la teoría del arte, así como habilidades y técnicas avanzadas de una manera orgánica. Aquellos que utilizan IA (Inteligencia Artificial) sin formación formal, pueden crear obras sorprendentes, pero la preparación académica seguirá siendo valiosa para aquellos que buscan una carrera profesional en el arte y tener así un verdadero dominio creativo y contexto histórico. La clave será encontrar un equilibrio y una manera de valorar ambos enfoques.

F.B.- Entonces entiendo que con la IA, sin que seamos profesionistas en artes, ¿todos podemos realizar trabajos de cualquier estilo? ¿Te sientes amenazado por estas nuevas tecnologías que vienen a reinventar el mundo de una manera drástica?

- Oskar se levantó de su sillón y dejó la taza de café sobre su escritorio y sin mediar palabra, dio varios pasos hacia una impresionante pintura de María Félix, titulada ‘Nocturna”, la cual recientemente se hizo viral en las rede sociales. Se quedó mirándome por unos segundos y contestó:

O.L.- Pienso que la IA puede desarrollarse para el beneficio de los artistas y la sociedad en general si es utilizada de una manera ética. La IA tiene el potencial de transformar profundamente el mundo artístico, desde la creación hasta la distribución del arte. No todas las empresas que están desarrollando modelos generativos de IA obtienen información de manera responsable para mejorar sus sistemas, por lo tanto, hay artistas cuyo trabajo se ha utilizado para ayudar a crear un modelo de IA a quienes no se les ha dado crédito o compensación por el uso de su propiedad intelectual.

- Regresa a su sillón y ya sentado, agrega:-
Aproximadamente el 60% de la fuerza laboral en México trabaja en la economía informal, lo que incluye una gran variedad de empleos que de por sí cuentan con bajos salarios y alta precariedad.

La Unión Europea aprobó recientemente un ordenamiento legal denominado Ley de Inteligencia Artificial. México se está poniendo al día en materia de privacidad de datos; en el año 2018 aprobó la Ley Federal de Protección de Datos Personales en Posesión de los Particulares, sin embargo los gobiernos no han hecho lo suficiente para proteger a los ciudadanos.

Definitivamente México necesita promulgar leyes sobre IA y proteger los empleos de las personas que con sus propias manos crean una obra. Piensa en nuestros artesanos; ellos le han brindado a México nuestra identidad a través de sus manualidades. ¿Qué pasará con ellos cuando la IA, aunada con la inflación desmesurada que hemos prescindido desde la pandemia, haga imposible que puedan continuar creando ese legado cultural que nos distingue en el mundo a los mexicanos? ¿Cómo se van a ganar la vida y alimentar a sus hijos? Esto es un tema grave que debe ser visto con urgencia.

Necesitamos que nuestros gobiernos actúen inmediatamente, no sólo para resguardar nuestros derechos de autor, de los cuales hemos sido rápidamente despojados a favor de las conglomeraciones internacionales que ahora succionan esas ganancias y que antes sustentaban esta parte fundamental de la economía de nuestro país.

Por otro lado, siento que debemos educarnos como consumidores y darnos cuenta que en México vivimos en un ecosistema frágil, donde estas tecnologías crean aún más distancia entre las clases sociales y, al optar por despreciar el trabajo de nuestros artesanos a favor de estos productos digitales que carecen de autenticidad por ser más rápidas o baratas, estamos despojándonos a nosotros mismos de nuestra condición humana. Es así como vamos creando más inseguridad a los mexicanos, lo cual lleva a más pobreza, crimen y muerte.

F.B.- A ver, esto me llama la atención…

O.L.- …fíjate bien Fidel. Durante siglos el arte nace como una necesidad del ser humano para expresar lo más profundo de su ser y reflejar el mundo que le rodea. La IA nos crea un derivado reductivo, nada que ver con la entrega, la disciplina y sacrificio que el artista tiene que vivir para crear algo que nos conecte a una cultura genuinamente viva, como la que nos distingue a los mexicanos. Las artes plásticas están siendo despojadas del espíritu humano en un total desentendimiento de su misma naturaleza. Es increíble cómo en tan sólo un par de años hemos deidificado a la IA, adjudicándole el poder de gobernarnos cybernéticamente cuando aún no sabe contar cuántos dedos hay en una mano.

No entiendo cómo nos maravillamos que una máquina pueda generar una obra digital que se asimile al trabajo de un ser humano, al contrario, lo verdaderamente virtuoso es cuando el ser humano crea una obra con la precisión de una máquina, con sus humildes manos de carne y hueso. Cómo es posible que nos hayamos autodevaluado al grado de ver a la Inteligencia Artificial como si fuera un dios. Todas las inteligencias artificiales están enfermas de los mismos males que nosotros, ya que nosotros las alimentamos y esto está comprobado; estos programas muestran distintos prejuicios, incluso, hay casos donde han mostrado casos de racismo.

- Se levanta Oskar de su sillón y toma mi taza. Observa que ya no tengo café y me pregunta: ¿Te sirvo más café, un té o algún refresco? ¿Te traigo galletas o fruta?…

F.B.- Estoy bien así, gracias Oskar.
Seguro estás enterado que en Europa un alemán ganó un concurso de fotografía con tan sólo teclear su idea en una aplicación de Inteligencia Artificial, que por cierto y hasta donde recuerdo, estaba prohibida esta técnica, así se lee en las bases de dicha competencia.

O.L.- Cada día sabemos de nuevos casos. Hace unos pocos meses la industria de cine de Hollywood paró actividades por el descontento que los gremios de escritores y actores tenían ante los estudios de cine, y todo por el temor de ser reemplazarlos con IA. Ellos se dieron a la tarea de mostrarnos que si nos unimos y demandamos respeto como profesionistas, tendremos la responsabilidad de dar la cara para que en las otras profesiones no pasen lo mismo. Necesitamos el apoyo del resto de la sociedad, que ellos también comprendan lo que está sucediendo y valoren si es benéfico esto que pedimos o no lo es.

Por las mañanas veo ocasionalmente a niños rarámuris vendiendo mazapanes y otras cositas en los cruceros, y me pregunto si esta revolución digital realmente obedece a las realidades de nuestro país como el analfabetismo que aún predomina en tantas comunidades, sobre todo en las zonas rurales. Me preocupa mi gente. ¿Nuestros pueblos originarios estarán realmente listos para esta revolución digital de capitalismo agresivo y vigilancia cybernética?
 
F.B.- Entonces ¿es un panorama negro sólo para algunos?
 
O.L.- Creo eso es algo que se debe replantear día a día ya que la sofisticación de esta tecnología va acelerándose de manera exponencial. Justo ayer leía que Google estará invirtiendo en varias plantas nucleares para tener infraestructura energética, que sabemos, se necesita para las computadoras cuánticas que utilizarán IA a gran escala. Ahí podríamos meternos de lleno a temas del medio ambiente.
 
Es un tema mucho más complejo para ver las cosas como buenas o malas, y es ahí donde nuestra creatividad humana tiene que actuar. Nuestra civilización ha logrado tantos avances gracias al ingenio creativo, este mismo que ahora se encuentra bajo la amenaza de la homogeneidad por miedo a ser cancelado al diferir de opinión al estatus quo. Cada avance de la raza humana se ha dado gracias a los que se atreven a desafiar las normas de su época. Te has preguntado: ¿Qué futuro nos espera si muere la libertad de expresión?
 
F.B.- …pues perdemos todo. De nada servirá que pensemos, menos que actuemos. Pero volviendo al tema de la IA en las artes, coméntame ¿cómo actúa este software de la Inteligencia Artificial en un trabajo artístico… que lo haga estético?
O.L.- Bueno, para empezar el arte no es un producto meramente estético, es parte de un diálogo colectivo con vertientes políticas, filosóficas, espirituales, económicas, tecnológicas, educativas, de salud mental y muchas otras. El arte es lo que el artista decide que sea.
 
La IA se centra en el desarrollo de sistemas y algoritmos capaces de realizar tareas que normalmente requieren la inteligencia humana. Sus algoritmos crean imágenes nuevas a partir de inmensos bancos de datos existentes, aprendiendo patrones y estilos para renderizar cualquier producto de estética de una manera similar a la que opera el cerebro humano, pero de forma mucho mas rápida.
 
Sin embargo, a las inteligencias artificiales se les conoce como “cajas negras” que son sistemas o procesos cuyo funcionamiento interno está oculto para los usuarios. Lo único que es de código abierto es el código fuente de los chat-bots de IA. Esta falta de transparencia dificultaría que los usuarios comprendan cómo un sistema llega a sus resultados o decisiones, las cuales, al final son programadas para servir a los grupos de poder que las controlan.
 
F.B.- ¿Pero se podría decir que si el arte es lo que el artista decide, tal aserción legitima a la Inteligencia Artificial? ¿Qué diferencia hay entre algo que hace una máquina y algo que haces tú?
 
O.L.- En lo personal, opino que es un proceso interno, una manera de negociar mi condición en relación al resto del mundo. Es una exploración espiritual, aunque hoy en día se escuche inválido o anticuado, no es algo que pueda expropiar a una aplicación ya que es una necesidad, es parte de mi maquillaje genético.
 
Otros artistas tendrán otros conceptos y todos son válidos. Entrando de la función cognitiva que el arte cumple, el ser humano utiliza el hemisferio derecho de su cerebro al realizar trabajos creativos y al ampliar nuestro rango de visión, nos damos cuenta que este proceso tiene un desempeño social imprescindible, es parte del desarrollo operativo del ser humano y nuestro entendimiento del pasado, presente y futuro.
 
Pudiésemos hablar que la realización de una pintura real merece cierta disciplina, no se le puede extraer el acto de “pintar” a la pintura ya que es un proceso físico al que se le invierte tiempo, estudio, análisis y todo lo que conlleva el posicionamiento de la obra en su merecido contexto.
 
Cuando esta tecnología salió a la luz, muchos exclamaron: “la pintura a muerto…” al menos así como lo hicieron con la invención de la fotografía en su momento, sin embargo ésta resultó ser un beneficio para los pintores, por eso creo que algo similar pudiese pasar con la IA si la vemos como un recurso más y no como una sustitución del ser humano.

F.B.- ¿Qué futuro nos espera como civilización humana ante el desarrollo de la IA?

O.L.- Según el Foro Económico Mundial, se espera que tan sólo para el 2025 la Inteligencia Artificial eliminará 85 millones de empleos, justificando que esto generaría 95 millones de empleos en tecnología e informática. ¿Y nosotros, los que nos dedicamos a las artes por vocación? También me pregunto: ¿Qué significa este nuevo paradigma para México, donde sólo el 17% de mexicanos completan cualquier carrera universitaria? Hay que abordar el tema de analfabetismo digital y el acceso a la tecnología si no queremos ver un letal desajuste.
 
El aspecto educativo es un gran problema. Algunos gobiernos del mundo son más proactivos en lo que respecta a la privacidad de los datos, pero otros están muy atrasados. Hay que hacer más para cerrar la brecha entre los que tienen y los que no, de lo contrario tendremos una sociedad distópica donde haya un pueblo esclavizado, sin posibilidad de réplica, contra las élites que abusen de estos adelantos para fines nefarios.
 
Mira Fidel, esto lo comparo con la transición del Período Barroco al Período Clásico, también conocido como Período Rococó. En este período, vimos que aquellos que practicaban la creación artística, incluida la música, a la antigua usanza, se volvían "obsoletos" y aquellos que creaban a la nueva moda, triunfaban. Sin embargo, la historia nos enseña que no siempre recordamos a las personas exitosas. Johann Sebastian Bach (compositor barroco) es ahora mucho más famoso que cualquiera de sus cuatro hijos (compositores Rococó).
 

 
F.B.: ¿Has sido víctima de piratería relacionada con la IA? 
 
O.L.: No me gusta verme como una víctima, pero ya perdí la cuenta de cuántos amigos ilustradores y diseñadores gráficos se han quedado sin trabajo o sus ingresos han disminuido brutalmente. Y eso lo ven las generaciones jóvenes, los niños que tienen esa destreza y disposición para las artes, pero no las ven como una vocación viable ya que estarían compitiendo contra las Inteligencias Artificiales en el futuro.
 
No podemos permitir que este nuevo paradigma atrofie nuestro potencial creativo. Un artista crea arte por el gusto o necesidad de crearlo. En lo personal, no puedo sustituirlo con tan sólo teclear una descripción de lo que quiero en una plataforma y que ésta me dé una “renderización” aproximada en un abrir y cerrar de ojos, despojándome de mi pasión por el proceso que conlleva el pintar. Únicamente por ese pequeño detalle, se me hace totalmente impráctico… ahora, que si llegan a crear una IA que me pueda limpiar mis brochas sucias, entonces eso sí ¡¡sería muy bueno!! (emite una larga carcajada).
 
 
F.B.- Sabes Oskar, ya por último y aquí admirando tus obras en “carne viva”, por así decirlo, creo, no tienes nada de que preocuparte. Todo esto emana una energía que sólo puede ser experimentada de manera presencial, lo cual me recuerda la importancia de disfrutar el arte en su propio entorno, en galerías, museos y demás espacios públicos, y no solamente a través de nuestro teléfono celular o en las Laptops y computadoras.
 
Sé que diariamente promocionas tu trabajo en redes sociales…
 
O.L.- Claro, así es. Por cierto y si me lo permites, la gente me puede seguir en Instagram (@ozzyla) o bien en mi portal: www.oskarlaffont.com
Gracias Fidel por venir y que ambos platicáramos de estos temas. La siguiente vez te platicaré de política…
 

 
¿Quién es Oskar Laffont?

Desde los 16 años de edad emigró desde su natal Chihuahua hacia Londres, Inglaterra, para iniciar la formación profesional en pintura y cine. Obtuvo su Licenciatura en Artes Plásticas en el Colegio de San Martín y cursó la Maestría en Cinematografía, Dirección y Escritura, en la Escuela de Cine de Londres.

Oskar ha recibido premios y reconocimientos en el extranjero. En su natal Chihuahua, logró el primer lugar con su trabajo fílmico “Pies Ligeros” que concursó en el Festival de Cine de la Ciudad de Chihuahua, con un reparto 100% indígena, siendo la primera película en la historia al ser filmada totalmente en lengua rarámuri. Su documental “Detrás de las Montañas”, le valió un Premio especial de Derechos Humanos por el Gobierno del Estado de Chihuahua, siendo gobernador José Reyes Baeza. Con respecto a este último trabajo, el cineasta resaltó problemas que se viven en los orfanatos indígenas de la Sierra Tarahumara.

Aunque ha desarrollado la mayor parte de su carrera en el extranjero, cada uno de sus proyectos están enfocados en representar a Chihuahua y a México.

Actualmente Oskar se encuentra en México completando su nueva colección de pinturas inéditas, las cuales develará en su siguiente exhibición solista a finales de este año.